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<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"><channel><title>quelocura</title><link>http://quelocura.blogia.com/</link><description><![CDATA[  
]]></description><ttl>60</ttl><pubDate>Tue, 27 Oct 2009 16:05:14 -0500</pubDate><generator>http://www.blogia.com</generator><item>
<title>AÑO DE FCT´S</title>
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	<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 16:05:00 -0500</pubDate>
<category>articulos interesantes</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://quelocura.blogia.com/upload/20091027160513-107-ocio-deporte-1-.jpg"  class="center" alt="20091027160513-107-ocio-deporte-1-.jpg" /><p>Hola!!!</p><p>Después de tantos meses sin publicar ningún artículo en el blog, escribo para informaros de que hemos empezado este curso en el que los alumnos de animación sociocultural del curso 08/09, comenzamos nuestra etapa en  "formación en centros de trabajo", lo que solemos llamar las prácticas del ciclo que estamos cursando.</p><p>Yo, después de plantearme todas las posibilidades que tenemos para hacer las prácticas de este ciclo, decidí hacerlas en una empresa de Ocio y tiempo libre llamada SPRINTEM.</p><p>Se encuentra en la ciudad de Burgos y se centra en campos diferentes. Se centra en varios aspectos:</p><p>- De ocio y turismo activo, con actividades  de aventura en la naturaleza (paintball, Rafting, espeleología...)</p><p>-Especializada en actividades deportivas para niños y adultos.</p><p>- cuenta con una red de albergues para disfrutar de un turismo rural y activo.</p><p>y un gran abanico de actividades y servicios que se ofrecen y que os iré contando poco a poco.</p><p>Sólo escribía para informaros sobre el sitio donde voy a pasar mis próximos 6 meses, sacando todo el provecho posible y donde espero aprender todo lo que abarca una empresa de esta envergadura.</p><p>Os iré informando de como van las cosas y lo que voy haciendo.</p><p>Un saludo!!!</p>	
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<title>EL COLTAN, UN MINERAL ESTRATÉGICO</title>
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	<pubDate>Wed, 17 Jun 2009 08:02:00 -0500</pubDate>
<category>Sin tema</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">Resulta curioso lo que está ocurriendo con un <em>mineral</em> denominado coltán, del que se extraen niobio y tántalo, y que en los últimos 10 años ha sido blanco estratégico de las compañías de exploración minera, tema de controversia social y medioambiental e incluso objeto de debate en las propias Naciones Unidas.</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; margin: 0cm 0cm 10pt; line-height: 140%; text-align: center; mso-margin-top-alt: auto;" align="center"><em><span style="font-size: 12pt; color: #525252; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">Los estudios científicos del coltán son insuficientes, a pesar de que servirían para controlar su tráfico ilegal</span></em></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">El coltán no es realmente ningún mineral establecido. Es un término que no se utiliza en el lenguaje científico y que responde a la contracción de dos minerales bien conocidos: la columbita, óxido de niobio con hierro y manganeso (Fe, Mn), Nb2O6 y la tantalita, óxido de tántalo con hierro y manganeso (Fe, Mn), Ta2</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">O6. Estos óxidos constituyen una solución sólida completa entre ambos minerales; son escasos en la naturaleza y un claro ejemplo de cómo el avance tecnológico contribuye a que materiales considerados simples curiosidades mineralógicas sean cruciales debido a sus nuevas aplicaciones.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">El coltán es fundamental para el desarrollo de nuevas tecnologías: telefonía móvil, fabricación de ordenadores, videojuegos, armas inteligentes, medicina (implantes), industria aeroespacial, levitación magnética, etcétera. Esto es debido a sus singulares propiedades, tales como superconductividad, carácter ultrarrefractario (minerales capaces de soportar temperaturas muy elevadas), ser un capacitor (almacena carga eléctrica temporal y la libera cuando se necesita), alta resistencia a la corrosión y a la alteración en general, que incluso le hacen idóneo como material privilegiado para su uso extraterrestre en la Estación Espacial Internacional y en futuras plataformas y bases espaciales.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">Los yacimientos más importantes de origen primario están asociados a granitos alcalinos y rocas relacionadas, como pegmatitas, asociado con cuarzo, feldespatos, micas, turmalina, microclima, monazita, casiterita, berilo, espodumena y wolframita, entre otros. Sin embargo, destacan también los depósitos de alteración y aluviales, como los de tipo placer, originados por la erosión, transporte y concentración de los primarios, por ser más fácilmente recuperables con técnicas de extracción menos costosas.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">Los principales productores mundiales son Australia, Brasil, Canadá y algunos países africanos (República Popular del Congo, Ruanda y Etiopía), aunque sus reservas base son prácticamente desconocidas para todos ellos. El valor del niobio consumido en 2006 fue de 118 millones de dólares americanos, y el de tántalo de 164 millones. España es deficitaria en niobio y tántalo, aunque es cierto que no existen estudios detallados de esta materia prima y los trabajos de exploración minera realizados hasta el momento son escasos y poco conocidos. Curiosamente sí es posible encontrar vendedores de coltán en nuestro país.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">Su explotación en África ha estado, y está, ligada a conflictos bélicos para conseguir el control de este material, condiciones de explotación en régimen de semiesclavitud, desastres medioambientales con gravísimas repercusiones en la fauna local de especies protegidas (gorilas, elefantes), e incluso a graves problemas de salud asociados con los arcaicos e infrahumanos métodos de explotación.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">Para comprender el papel decisivo del coltán en relación con estos problemas y conflictos hay que recurrir al magnífico y pionero reportaje de Ramón Lobo (EL PAÍS, 2 de septiembre de 2001), así como a otros informes especializados, como el elaborado en 2004 por las prestigiosas <em>International Alert</em> y <em>The Pole Institute</em> y los que se vienen realizando desde junio de 2000 por el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">Muy recientemente se ha puesto de manifiesto un problema adicional, que podría tener consecuencias graves, relacionado con la explotación artesanal del coltán en la República Popular del Congo y que está directamente relacionado con las paragénesis minerales típicas de estos yacimientos. Elementos como el uranio, el torio y el radio, entre otros, pueden aparecer formando fases minerales exóticas, asociadas al coltán, o estar incluso presentes en la propia estructura cristalina de la columbita y tantalita. En el último número de 2007 de la revista <em>Journal of Radiological Protection,</em> científicos del Departamento de Física y del Instituto de Ciencias Nucleares de la Universidad de Nairobi han evidenciado dosis de radiación en los trabajadores congoleños que se dedican de forma artesanal a la extracción de coltán de hasta 18 mSv por año.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 9.75pt; line-height: 140%; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-size: 12pt; color: #333333; line-height: 140%; font-family: "Georgia","serif"; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-language: ES;">Aunque ha salido a la luz el problema socioeconómico, medioambiental y político relacionado con la mala explotación y comercialización de esta materia prima, la crisis ligada a su extracción todavía continúa, y los estudios científicos sobre el coltán son aún insuficientes. Una clara prueba de ello se evidencia al realizar una búsqueda en la base de datos científica, <em>SCI/web of science,</em> comparando el número de artículos científicos relativos a los términos columbita, tantalita y coltán. Los resultados obtenidos revelan que, mientras que existen 183 referencias sobre tantalita y 474 sobre columbita, solamente hay un único artículo científico referido al coltán realizado en 2002. Este dato es especialmente relevante si se considera que estudios mineralógicos y geoquímicos detallados sobre muestras de coltán de distintas áreas permitirían servir de herramienta para identificar los afloramientos geológicos de procedencia y ayudar así a controlar su tráfico ilegal.</span></p>	
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<title>ACTIVIDAD EN EL COLEGIO VENERABLES</title>
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	<pubDate>Wed, 17 Jun 2009 07:56:00 -0500</pubDate>
<category>articulos interesantes</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;">          </span></span><span style="font-family: Calibri;">El 13 de Mayo mis compañeros y yo fuimos con Raquel, profesora de Animación de Ocio y tiempo libre al Colegio Venerables a realizar unos talleres que habíamos preparado anteriormente mediante un proyecto, actividad que también se realizó el 6 de Mayo en el Colegio Jueces de Castilla con el que compartimos patio, decir que en este colegio la actividad solo se realizó con una clase en la que los niños no eran muchos, el contrario que en el colegio Venerables.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">La actividad consistía en que los niños realizaran una serie de talleres a nuestro parecer muy interesantes.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Ana y Laura se encargaron de el taller de los inventos, Claudia y Cristina del taller de maquillaje, Alex y Edu del taller de nudos y Carla y yo del taller de Pajitas.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">El taller de pajitas consistia en varios juegos de competición entre los grupos que iban pasando, en primer lugar se hacían equipos y cada uno tenía un color, a unos metros de ellos estaban todas las bolitas de papel amontonadas y cada grupo aspirandocon una pajita debía ir recogiendo bolitas y llevándolas al círculo que les correspondiera el equipo que antes las llevara era el ganador.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Despues se hacían dos equipos con todo el grupo y se realizaba un juego en el que debían pasarse un papel del tamaño de una carta con la pajita sin que se cayera de esta manera se ayudaban los unos a los otros a apreder a pasarse el papelito.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Y por último una carrera arrastrando un papel que se les daba a cada uno en un recorrido determinado, el primero que llegara ganaba.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">En esto consistían las competiciones que realizaron cada grupo y al final como recompensa Carla y yo les enseñábamos a hacer un molinillo de papel para que se le llevaran a casa y un caramelo a cada uno.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">La verdad que al ser nuestra primera actividad dirigida por nosotros y tener este punto directo de contacto con la realidad que nos espera en el futuro pienso que fue una experiencia gratificante para todos los animadores que fuimos allí.<img class="center" src="http://filosofoloco.blogia.com/upload/20090524185235-dsc05217.jpg" border="0" alt="20090524185235-dsc05217.jpg" /></span></p>	
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<title>ENTREVISTA A RICARDO CUESTA HERNANDO DE LA EMPRESA DIANA</title>
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	<pubDate>Fri, 15 May 2009 21:50:00 -0500</pubDate>
<category>articulos interesantes</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://quelocura.blogia.com/upload/20090615151715-20090528150331-img-0067.jpg"  class="centerenm" alt="20090615151715-20090528150331-img-0067.jpg" /><p><span><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">Es un empresario burgalés, que se dedica al mundo de la animación. Su empresa lleva funcionando unos cuatro años, aunque él ha trabajado alrededor de veinte años en este mundo de forma remunerada</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">La relación con esta profesión nació en su infancia cuando pertenecía a grupos de scouts y grupos parroquiales donde aprendió a encauzar el Tiempo Libre y de Ocio de manera educativa. A raíz de ahí se formó en nuestro instituto como TASOC(animador sociocultural hoy) y como se quedó con el gusanillo siguió formándose haciendo Educación Social y un Máster en Animación Sociocultural por Sevilla.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> ENTREVISTA</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"><em> ¿Qué te motivó a montar tu propia empresa?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-Estaba trabajando por cuenta ajena, pero poco a poco iba haciendo trabajos fuera que cada vez eran más, pues lo que hacía lo hacía bien, y agradaba al público. Llegó un momento en que compaginaba al 50% los dos trabajos y decidí ir por mi cuenta.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Cuál es tu papel en la empresa?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-Director Gerente, teniendo en cuenta que somos tres socios.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>¿Por qué elegiste este sector para trabajar en lugar de otro?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-La animación lleva una parte de disfrute. Lo haces vivir a los demás pero también participas tú en ello.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"><em> ¿Con qué otras empresas relacionados con la ASC has trabajado o colaborado?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-Con todos los referentes que hay en Burgos; la Administración Pública, el sector Privado(Caja Burgos), con asociaciones juveniles, peñas, etc.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>Para que la empresa funcione bien, ¿qué política sigues?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">Que todo el mundo conozca cómo funciona y todos tengan información sobre sus contratos, sus derechos y obligaciones, siempre dentro del marco legal. Pretendo que el trabajador esté a gusto y se valore el trabajo de cada uno, no sólo el producto final.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Qué ámbitos y colectivos tocáis en vuestra actividad?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">Es más fácil decirte lo que no hacemos: deportes de riesgo, multiaventura y discapacitados. La razón es que no tenemos capacidad ni conocimiento para desarrollarlo y lo más importante; no se puede abarcar todo si queremos dar un buen servicio. Fuera de estas excepciones tocamos todos los colectivos en Ocio y Tiempo Libre.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>Programas que estáis desarrollando.</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-Con los CEAS de la diputación, tenemos alrededor de diez o doce. Son de carácter estacional y están dedicados a infantil y tercera edad. En caja Burgos, el programa RECREA dedicado a mayores en Burgos y provincia. A nivel institucional, hacemos turismo, festejos y culturales. El plan estratégico en el castillo durante el verano con el programa "El Centinela Duermevela" que trabaja la historia de la ciudad de Burgos.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Qué profesionales convivís en el equipo multidisciplinar?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-El 80% está vinculado con educación. Son maestros, educadores sociales, animadores socioculturales, etc. Para realizar actividades culturales están mejor preparados. Otra parte es de monitores o coordinadores.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"><em> -En el tema de Ocio y Tiempo Libre, ¿qué necesidades ves en el ciudadano medio burgalés?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-Se quiere buenos profesionales, que la publicidad sea clara, sino lo rechaza. Buscan una oferta clásica, más que vanguardista o snof. Que no suponga esfuerzo y poderse liberar de los chavales, de sí mismos…</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Crees que Burgos es una ciudad propicia para la actividad sociocultural?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">Tiene muchos recursos y muchas historias de participación. Hay muchas asociaciones; de abuelas, de viudas, parroquiales…La diputación fue de las primeras que llevó a los jóvenes a esquiar. La única carencia que veo es la falta de espacios cerrados adecuados.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Cuál es el principal problema que has vivido como animador?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-La negación a las propuestas, por las causas que sea y la falta de reconocimiento. Cuando las cosas salen bien, no está de más decirlo.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Qué te llevo a emprender los estudios de ASC?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-Las vivencias juveniles, era un módulo nuevo interesante y era una plataforma para pasar a estudios universitarios.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Dónde hiciste las FCT (prácticas)?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">En el CEAS Río Vena, en el año 1993-1994 cuándo los CEAS no se conocían y su característica principal era el tema asistencial.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Qué papel tiene la ASC dentro del sistema educativo?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">Está sin utilizar, ante situaciones polémicas puede hacer una buena labor. Lo han puesto antes en los hospitales que en los colegios, me parece fatal. La LOGSE y la LOE contemplan la implantación de programas de animación cultural en los colegios pero todavía no han llegado.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Qué materia utilizas más de las que estudiaste en su día?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">Administración y gestión y metodología de proyectos y planificación.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Cómo enfocaste el fin del ciclo?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">-Empecé a trabajar y también a estudiar diplomatura.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Qué posibilidades recomendaciones y sugerencias das a los actuales estudiantes?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">El que busca trabajo lo encuentra y tengo que demostrar lo que la titulación me ha dado. No hace falta tener vocación, sino ajustar tus destrezas y forma de ser a este tipo de trabajo. A veces el trabajo es precario pero sí hay mucho trabajo y hay que saber sacarle partido.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> <em>-¿Qué recuerdo te queda de tu paso por el Diego Porcelos?</em></span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">Lo pase muy bien, éramos una promoción cañera y teníamos gran ilusión al ser la primera promoción. Las primeras jornadas TASOC las organizamos los estudiantes y me dejaron un buen recuerdo, de trabajo y resultados.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;"> Aquí terminamos la entrevista con Ricardo Cuesta, que nos ha enseñado como se trabaja la Animación en nuestra ciudad, y como nos hemos quedado con muchas otras preguntas que hacerle y él sabe muchísimo más, ha sido muy amable y se ha prestado para que en otra ocasión que los necesitemos podamos contar con él.</span></p><p align="justify"><span style="font-family: impact,chicago;">Muchas gracias, Ricardo.</span></p></span></p>	
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<title>DESARROLLO COMUNITARIO EN COVALEDA!!</title>
	<link>http://quelocura.blogia.com/2009/032901-desarrollo-comunitario-en-covaleda-.php</link>
		<description><![CDATA[ Como ya sabeis, seguimos con la realizacíón del trabajo de desarrollo comunitario en -covaleda.El grupo esta formado finalmente por Ana, Laura, Carla y yo.Lo que hemos estado haciendo ha sido un análisis de la realidad donde hemo... 
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	<pubDate>Sun, 29 Mar 2009 14:16:00 -0500</pubDate>
<category>articulos interesantes</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://quelocura.blogia.com/upload/20090329141631-pueblo2-1-.jpg"  class="center" alt="20090329141631-pueblo2-1-.jpg" /><p>Como ya sabeis, seguimos con la realizacíón del trabajo de desarrollo comunitario en -covaleda.</p><p>El grupo esta formado finalmente por Ana, Laura, Carla y yo.</p><p>Lo que hemos estado haciendo ha sido un análisis de la realidad donde hemos investigado sobre la historia, población, costumbres, edificios representativos, servicios... y nos hemos encargado de entrevistar a personas representativas como son el alcalde, el párroco, los representantes de las distintas asociaciones... con los que hemos conseguido una visión real de lo que hy en Covaleda.</p><p>También hemos realizado un fichero con todos los datos que nos han parecido importantes para poder trabajar en el proyecto y para ver´lo todoo de forma más sintética hemos realizado un power point, el mapa k tenemos colgado en clase, alguna k otra noticia  y todo lo hemos recopilado en una forma de informe que ya hemos entregado al profesor.</p><p>Ahora nos queda la parte más complicada ya que como trabajo de Desarrollo Comunitario debemos hacer un balance de las necesidades que hay en el pueblo y poner alguna actividad en marcha...</p><p>Seguiremos informándoos sobre el trabajo, que espero de buenos frutos cuando hayamos terminado.</p>	
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<title>¡LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN BURGOS!</title>
	<link>http://quelocura.blogia.com/2009/032001--la-participacion-ciudadana-en-burgos-.php</link>
		<description><![CDATA[ ¿Qué busca la participación ciudadana?La Participación Ciudadana pretende incorporar la perspectiva ciudadana a la gestión municipal haciendo una apuesta decidida por la democracia real o participativa. El Ár... 
]]></description><comments>http://quelocura.blogia.com/2009/032001--la-participacion-ciudadana-en-burgos-.php#comments</comments>
	<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 13:03:00 -0500</pubDate>
<category>articulos interesantes</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://quelocura.blogia.com/upload/20090320130305-6241-1-.jpg"  class="center" alt="20090320130305-6241-1-.jpg" /><p><strong><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;">¿Qué busca la participación ciudadana?</span></strong></p><p><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;">La Participación Ciudadana pretende incorporar la perspectiva ciudadana a la gestión municipal haciendo una apuesta decidida por la democracia real o participativa. El Área de Participación Ciudadana tiene como objetivo el mejorar los canales de participación existentes, abrir nuevos cauces, así como poner en marcha procesos y proyectos participativos.</span></p><p><strong><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;">Escuela de formación de asociaciones:</span></strong></p><p><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">La Escuela de Formación de Asociaciones surge en el año 2006 con acciones formativas de bolsillo para mejorar la gestión asociativa y provocar el encuentro y reflexión de las asociaciones burgalesas.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Durante este año 2008, se dará a la Escuela un marco global de actuaciones que aglutine:<span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></span></span></p><p><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">·<span style="font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-style: normal; font-variant: normal;">          </span></span><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Formación a los distintos agentes de la participación ciudadana.</span></span></span></p><p><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">·<span style="font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-style: normal; font-variant: normal;">          </span></span><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sensibilización y promoción de dinámicas participativas en la Ciudad.</span></span></span></p><p><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">·<span style="font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-style: normal; font-variant: normal;">          </span></span><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Puesta en marcha y evaluación de buenas prácticas participativas.</span></span></span></p><p><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">·<span style="font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-style: normal; font-variant: normal;">          </span></span><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Foros y debates.</span></span></span></p><p><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">·<span style="font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-style: normal; font-variant: normal;">          </span></span><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Estudios en esta materia</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;">Zonas de participación ciudadana:</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">La participación ciudadana requiere de estructuras que hagan posible el ejercicio de este derecho y aparece muy vinculada a la territorialidad, circunscrita sobretodo a la idea de barrio o vecindad. Desde ahí es desde donde la participación ciudadana alcanza su eficacia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 2;">  </span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">  </span><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">        <span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">  </span></span><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">La división de la ciudad en zonas de participación ciudadana es el punto de partida para un trabajo más coordinado entre la administración y la ciudadanía a partir de la descentralización territorial en <strong>25 zonas básicas de participación ciudadana.</strong></span></span><strong><span style="font-size: 8pt; color: red; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"> </span></span></strong></span></span></p><p><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>La zonificación reconoce las diferentes personalidades de cada barrio, la zonificación de los consejos de Barrio ya existentes, criterios poblacionales, la propia fisonomía de la ciudad<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>y su posible expansión.</span><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></span></span></p><p><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;"></span></p><p class="MsoBodyTextIndent" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA;"><span style="font-size: x-small; font-family: comic sans ms,sans-serif;">            Cada área tiene una personalidad propia que la identifica como barrio<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>tal y como lo recoge su denominación y que está en el sustrato de sus gentes, en sus plazas y monumentos o edificios que la singularizan y en las asociaciones que tienen en ese territorio su sede y que dinamizan y canalizan buena parte de la participación ciudadana. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 39.2pt; text-indent: -18pt; text-align: justify; mso-list: l2 level1 lfo5; tab-stops: list 39.2pt;"><br /><span style="font-size: small;"></span></p>	
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<title>EL CARNAVAL!!!!!!!!!!!!</title>
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		<description><![CDATA[ Un carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como... 
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	<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 17:47:00 -0500</pubDate>
<category>articulos interesantes</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://quelocura.blogia.com/upload/20090315174704-carnaval-1-.jpg"  class="center" alt="20090315174704-carnaval-1-.jpg" /><p>Un <strong>carnaval</strong> es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la <a href="/wiki/Cuaresma" title="Cuaresma">cuaresma</a> cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como <a href="/wiki/Disfraz" title="Disfraz">disfraces</a>, <a href="/wiki/Desfile" title="Desfile">desfiles</a>, y <a href="/wiki/Fiesta" title="Fiesta">fiestas</a> en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.</p><p>El carnaval está asociado principalmente con el <a href="/wiki/Catolicismo" title="Catolicismo">catolicismo</a>, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés. La celebración del carnaval más grande del mundo es el <a href="/wiki/Carnaval_de_Brasil" title="Carnaval de Brasil">Carnaval de Brasil</a> y la más larga es el <a href="/wiki/Carnaval_de_Uruguay" title="Carnaval de Uruguay">Carnaval de Uruguay</a>, pero muchos otros países tienen importantes celebraciones, como la que se celebra en Italia, en el <a href="/wiki/Carnaval_de_Venecia" title="Carnaval de Venecia">Carnaval de Venecia</a>.</p><p>Los <a href="/wiki/Etnolog%C3%ADa" title="Etnología">etnólogos</a> encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas <a href="/wiki/Fiesta" title="Fiesta">fiestas</a> y culturas, como la fiesta de <a href="/wiki/Invierno" title="Invierno">invierno</a> (<a href="/wiki/Saturnalia" title="Saturnalia">Saturnalia</a>), las celebraciones <a href="/wiki/Dioniso" title="Dioniso">dionisíacas</a> <a href="/wiki/Grecia_antigua" title="Grecia antigua">griegas</a> y <a href="/wiki/Roma_antigua" title="Roma antigua">romanas</a> (<a href="/wiki/Bacanal" title="Bacanal">Bacanales</a>), las fiestas <a href="/wiki/Civilizaci%C3%B3n_andina" title="Civilización andina">andinas prehispánicas</a> y las culturas <a href="/wiki/Afroamericano" title="Afroamericano">afroamericanas</a>. Algunos autores consideran que para la sociedad rural, fuertemente estructurada por el cristianismo, el tiempo de «carnestolendas» ofrecía mascaradas rituales de raíz pagana y un lapso de permisividad que se oponía a la represión de la sexualidad y a la severa formalidad litúrgica de la Cuaresma.</p><table id="toc" class="toc" border="0" summary="Contenido"><tbody><tr><td><div id="toctitle"><h2>EL CARNAVAL DE ISLA CRISTINA</h2><p><table border="0" width="99%"><tbody><tr><td height="55"><div><span style="font-size: small;"><strong><em>Historia del Carnaval de Isla Cristina</em></strong></span></div></td></tr><tr><td height="1236"><div><span style="font-size: x-small;">El carnaval de Isla Cristina representa la manifestación festiva más popular, espontánea y arraigada de la localidad. Probablemente se comenzó a celebrar con anterioridad a las Fiestas del Rosario (1789), con lo cual se convertiría además en la más antigua; esto, por ahora, no lo podemos demostrar documentalmente. </span></div><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Como muy bien dice Biedma Viso, las fiestas del carnaval siguieron celebrándose durante todo el siglo XIX cada vez con mayor relieve y consistencia, alcanzándose su consolidación, como veremos, a mediados del siglo. El apoyo documental imprescindible para sostener semejante afirmación lo hallamos en las ordenanzas y bandos conservados en el Archivo Municipal isleño, dictados con objeto de acotar los desórdenes y actitudes inmorales propios de aquellos días de libertad. </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Las primeras noticias acerca del carnaval de Isla Cristina las encontramos en una serie de "prevenciones" o normas que en 1832 dicta Lorenzo Elías como presidente del Ayuntamiento con el fin salvaguardar la inmoralidad general de sus gobernadores. De un total de 18 prevenciones, dos de ellas estaban dedicadas al Carnaval, que por elocuentes transcribiremos: </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">" 33ª - No se prohíben las máscaras y diversiones racionales en los tres días de carnectolendas autorizadas por el tiempo y la costumbre. </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">34ª - No se consideran comprendidas en la prevención 33ª a la multitud de prácticas abusivas que ni tienden al placer y desahogo público ni guarden conformidad con la seguridad personal, el decoro popular, la decencia ni las buenas costumbres." </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">El siguiente documento que en orden cronológico hemos hallado data de 1858 y se trata de un bando de la Alcaldía en el cual se recogen explícitamente las prácticas prohibidas durante el carnaval; éstas eran: vestir trajes de ministros de la religión militares o institucionales, llevar armas y verter aguas fecales sobre los enmascarados. Por otra parte, se permitía la apertura de los establecimientos de bebidas y juegos únicamente hasta el toque de ánimas. </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">En 1866 y años anteriores la fiesta había tornado mayores magnitudes, ampliándose al fin de semana anterior a los días propios del Carnaval - Lunes, Martes y Miércoles de Ceniza - dilatándose hasta altas horas de la noche. La autoridad local, a la vista de los abusos observados en años anteriores vuelve a emitir un bando en 1867 acotando las carnectolendas a los tres días propios "respetando la antigua costumbre que los autoriza". </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Pocos años más tarde, en 1876, se elaboraron las primeras Ordenanzas Municipales de Isla Cristina hasta ahora conocidas. El Carnaval, como no podía ser de otro modo, queda recogida en dichas normas en el capítulo "Festividades Populares", exclusivamente destinado regularlo, como más adelante veremos. Lo verdaderamente interesante de este capítulo es la articulación de las normas y comportamiento en el Teatro. Ello nos permite deducir que por esa época ya se realizaban actividades carnavalescas en el marco del teatro, lo cual supuso un importantísimo ingrediente a la fiesta. </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Todos los bandos municipales de los años posteriores a las Ordenanzas de 1876 ( se conservan los de 1881, 1885, 1891, 1892, 1893, 1895, 1898, 1899 ) consistirían, básicamente, en recordar a éstas, sin portar ninguna novedad; habría que hacer una excepción, puesto que 1898, se menciona por primera vez al hoy popular Domingo de Piñata. Por el interés que pudiera tener, transcribimos a continuación el capítulo 4º de las referidas ordenanzas: </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Festividades Populares. Artº 15 - Durante el Carnaval se permitía andar por las calles con disfraz y con careta pero solo hasta el anochecer; prohibiéndose el uso de trajes de ministros de la Religión y altos funcionarios de la Milicia y del Estado. Artº 16 - Se prohíbe a los enmascarados llevar armas o espuelas por las calles y a los bailes, aún cuando lo requiera el traje que lleven. Artº 17 - Solo la autoridad y sus dependientes podrán obligar a quitarse la careta a la persona que hubiese cometido alguna falta, no guardándose el decoro correspondiente o causase cualquier disgusto en el público. Art 18º - Nadie podrá dar bailes públicos ni celebrar espectáculos alguno por retribución o sin ella sin permiso de la autoridad competente. Artº 19 - Todas las funciones que tengan lugar en al teatro serán presididas por la autoridad, la cual cuidará por el orden público. (Los artículos siguientes - del 20º al 25º - los omitimos, puesto que únicamente hacen referencia a la compostura del público de la sala, algo novedoso para los isleños). Art 26º - Los que contravinieren a estas disposiciones serán castigados con la multa de cinco a diez pesetas. Isla Cristina a 5 de Junio de 1876. Lo firma el alcalde, José Ferrera Hidalgo. </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Los Carnavales de Isla Cristina del siglo XIX, que tan extraños nos resultan y que tan distintos a los de hoy nos pudieran parecer no se han perdido. El espíritu y la esencia del primitivo Carnaval, de la ancestral fiesta de la Libertad que no de la Alegría- se manifiesta en las calles isleñas cada Miércoles de Ceniza. Los rostros cubierto durante la noche (siempre estuvo prohibido), las alusiones eróticas y la desconsideración al decoro y la moralidad han perdurado con el paso del tiempo por encima de todo intento de poner coto. </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Estas referencias a nuestro antiguo carnaval, aunque no aporten datos relevantes, sí adquieren importancia debido a la escasez de crónicas de aquella etapa. El primer relato nos lo deja en 1923 un isleño entrado en años que describía en la prensa local unos acontecimientos que le habían sucedido en su niñez: "Corría el año 1863, apenas se podía llamar aldea a lo que hoy se llama Isla Cristina. José y Ana vivían luchando continuamente por su existencia. Él era Patrón, ella tenía bastante lucha con los seis hijos que tenían. La época era mala y la vida difícil, los ingresos no llegaban a cubrir las más perentorias necesidades. Era carnaval y Ana, tomando el único real que encontrara en sus bolsillos, llamó al mayor de sus hijos, un diablillo de ocho años llamado Manuel. Toma, le dijo, corre a la tienda y cómprame una libra de arroz; no tardes que va a venir tu padre y quiero tener la comida lista. Manolillo Flores corrió por las calles arenosas de la Isla y ... llevado del entusiasmo que le ocasionaba el paso y los gritos de las máscaras, ni corto ni perezoso, se acercó al primer tienducho que vió a mano y compró una careta con el real que le había dado su madre. Loco de contento se la colocó y legre, saltó, gritó y brincó en medio de la multitud hasta quedar rendido. El tiempo corría, corría insensiblemente cuando en un momento de reposo, vió acercarse a su madre con el rostro de preocupación por la tardanza de Manolillo. Ana, al verle con la careta, intuyendo que se había gastado el dinero de la comida en la máscara, descargó toda su rabia contra el chiquillo, propinándole tan excelente paliza que Manuel Flores recordaría durante toda su vida cada vez que llegaba el Carnaval. </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Años más tarde de la narración de Flores, un autor anónimo nos aporta otro apreciable testimonio de los Carnavales del ultimo tercio del siglo XIX: "Se celebraban las fiestas del Carnaval. Como siempre, el paseo de los Reyes era casi insuficiente para la riada de máscaras que durante los tres días y Domingo de Piñata concurrían a dicho paseo, donde las serpentinas y confeti formaban una tupida alfombra de mil colores. El suelo terrizo no levantaba polvo y en los poyetes de mampostería descansaban los mirones y alguna que otra díscola Colombina con su inseparable pierrot. Por los dos, obstruyendo la libre circulación, infinidad de puestos con caretas, antifaces, paquetes de serpentinas, trompetas y otros artículos indicados para la broma y el disfraz. No recuerdo que este paseo tuviera antiguamente otro cometido más transcendental fuera de las carnestolendas". </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Por último rescataremos el testimonio de Francisca Faneca, isleña nacida en 1868 que emigró a Sanlúcar de Barrameda en 1881. En una entrevista recogida por Sosa Rodríguez cuando Francisca contaba con 102 años de edad, ésta manifestaba que su mejor recuerdo de Isla Cristina era el Carnaval vivido en su infancia; tanto era así que todavía recordaba la letra de una murga de la época: "no hay mujeres en el mundo / como la esposa de don Ruperto / que toíto su cuerpo / es contrahecho / tiene un ojo de cristal / y oreja de cera / el brazo izquierdo de goma / y la pierna de madera / tiene la frente adornada / con preciosos rizos negros / pero ¡chiquillo! Está hecho / del bigote de su suegro". Estamos, si los datos de Sosa son correctos, ante la letra de Carnaval más antigua que se conserva, muy probablemente de 1881. </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">La profunda transformación económica, social y cultural que experimentó Isla Cristina desde los primeros años del siglo XX también tendría gran repercusión sobre el Carnaval, lográndose niveles artísticos y musicales insospechados. Las altas cotas de calidad alcanzadas en las manifestaciones carnavalescas de este siglo dejó en la sombra a las ancestrales celebraciones; sin embargo, no son pocos, como hemos visto, los testimonios documentales y personales que nos recuerdan una época en la que los Carnavales isleños también tuvieron su importancia. </span></p><p align="justify"><span style="font-size: x-small;">Artículo recogido del periódico "LA HIGUERITA" con fecha del 1 de Enero de 1999 , escrito por Vicente López Márquez.</span><span style="font-size: x-small;"><br /></span></p></td></tr></tbody></table></p></div></td></tr></tbody></table><p> </p>	
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<title>BÚSQUEDA DE TÉCNICAS PARA APLICAR EN EL PROYECTO</title>
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	<pubDate>Mon, 12 Jan 2009 13:43:00 -0600</pubDate>
<category>articulos interesantes</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://quelocura.blogia.com/upload/20090112134351-2-lluvia-ideas.gif"  class="center" alt="20090112134351-2-lluvia-ideas.gif" /><p>Pedro nos ha mandado investigar sobre las técnicas que los alumnos de integración social han expuesto en sus respectivos blogs y despues de leer algunas de esas técnicas yo he elegido la llamada <strong>"lluvia de ideas"</strong> y la verdad que me ha parecido una técnica muy útil cuando el proyecto que vamos a realizar sobre  Covaleda este ya avanzado y hallamos conseguido todo lo necesario siguiendo otras técnicas de investigación, llevar a cabo esta técnica nos ayudaria a conseguir los objetivos que queremos realizar y el desarrollo comunitario sobre el que nos centraremos. Aquí os pongo en que consiste la lluvia de ideas para que nos quede bien clarito a todos.</p><p> </p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><strong><span style="color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 18.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">Lluvia de ideas</span></span></strong></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">La lluvia de ideas es una manera en que los grupos generan</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">tantas ideas como sea posible en un período muy breve aprovechando</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">la energía del grupo y la creatividad individual. </span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se trata de un método desarrollado por A.F. Osborne en los años</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">1930.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 18.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">Cuándo se usa:</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">La lluvia de ideas es muy útil cuando se trata de generar ideas</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">sobre problemas, aspectos para mejorar, posibles causas, otras</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">soluciones y oposición al cambio. Al presentar la mayor cantidad de ideas posibles en corto período e invitar a todos los miembros del grupo a participar, esta herramienta ayuda a la gente a pensar con mayor amplitud y tener otras perspectivas. </span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">Sirve para que las ideas se propaguen por la influencia que ejercen entre ellas. Pero no sirve para reemplazar a los datos.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 18.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">Cómo se usa:</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">Escriba en un rotafolio la pregunta o la cuestión a estudiar mediante una lluvia de ideas, o bien use algún otro lugar que todos puedan ver. Cerciórese de que todos entiendan bien el tema.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"> </span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"> </span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">Repase las reglas de la lluvia de ideas: </span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">&amp;bull; No analice las ideas durante la lluvia de ideas.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">&amp;bull; No abra juicio: no se permite criticar la idea de otra persona.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">&amp;bull; Se aceptan todas las ideas: no sea convencional.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">&amp;bull; Aproveche las ideas de otros para basarse en ellas.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">&amp;bull; La cantidad de ideas es importante.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">La lluvia de ideas puede responder a una estructura o no. Cuando la lluvia de ideas es desestructurada, cada persona presenta una idea a medida que se le ocurre. Este método funciona bien si los participantes son extrovertidos y se sienten cómodos entre ellos. </span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">Cuando la lluvia de ideas es estructurada, cada una de las personas aporta una idea por turno [una persona puede pasar si no tiene una idea en ese momento]. La lluvia de ideas estructurada funciona bien cuando la gente no se conoce entre sí y no es tan extrovertida: la estructura le brinda a todos una oportunidad para hablar.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">Deje que la gente piense algunas ideas durante unos minutos antes de empezar. </span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">Una vez generadas todas las ideas (por lo general toma entre 30 a 45 minutos), analice <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cada una para aclararlas y combinar las ideas afines de la lista.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"> Llegue a un acuerdo con respecto a las maneras de analizar las ideas y use la recopilación <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de datos, la votación, la creación de matrices o los gráficos de Pareto para elegir entre las distintas opciones. A menudo, los grupos utilizan las técnicas de votación primero para reducir la lista a alrededor de 6 a 10 ideas principales, para después usar otras técnicas para elegir de esta lista más corta.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 18.0pt;">Precauciones:</span><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">-La lluvia de ideas es una técnica para generar ideas, pero cada idea tiene que tener algún fundamento.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"> -El análisis o la crítica de las ideas durante la lluvia de ideas prolonga la duración del ejercicio y limita el flujo de ideas creativas. Deje el análisis de las ideas para el final.</span></span></p><p style="background: white; line-height: 18pt;"><span style="font-size: 10pt; color: #444444; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">-Si alguna persona o un grupito de personas domina el análisis, el líder tendrá que cambiar</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Arial Black"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"> </span></span></p><p><span style="font-family: georgia,palatino;">un saludito, y pronto volvere a exponer otra técnica diferente para llevar a cabo en el proyecto.</span></p>	
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<title>IDEA Y PRINCIPIO DE UN NUEVO PROYECTO.</title>
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		<description><![CDATA[ Para trabajar en este proyecto hemos formado un grupo de trabajo.Somos tres compañeras entre las cuales tenia que estar un zurdo/a en el equipo de trabajo que hemos formado. Las personas que forman parte de este grupo son Tamara Marcos, Laura ... 
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	<pubDate>Tue, 16 Dec 2008 17:36:00 -0600</pubDate>
<category>Sin tema</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://quelocura.blogia.com/upload/20081216173655-covaleda.jpg"  class="center" alt="20081216173655-covaleda.jpg" /><p><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; color: #99cc00;">Para trabajar en este proyecto hemos formado un grupo de trabajo.Somos tres compañeras entre las cuales tenia que estar un zurdo/a en el equipo de trabajo que hemos formado. Las personas que forman parte de este grupo son Tamara Marcos, Laura Lopez y Ana O. Ruiz.</span></p><p><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; color: #99cc00;">El lugar elegido es Covaleda, pueblo de la provincia de Soria, de donde soy natural yo.Tiene una estructura social que conocemos mejor que si fuera otro lugar más amplio y con otras caracteristicas.La elaboración de este proyecto parece posible y cercano.</span></p><p><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; color: #99cc00;">A la forma de trabajar lo iremos haciendo y de monmento la busqueda de información, fotografia, o entrevistas lo intentaremos hacer en fines de semana para poder desplazarnos y para poder recopilar la máxima información que podamos.A partir de aqui empezamos con este proyecto.<br /></span></p>	
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<title>UNA EXPERIENCIA DE DESARROLLO COMUNITARIO</title>
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		<description><![CDATA[ Lugar y colectivos: El Coronil (Sevilla), en el centro Cultural Obrero "Nuevo amanecer"Autores: Manuel Callado Broncano y E.Lucio-Villegas RamosObjetivos:-Salida de la marginación del pueblo a través de lacultura y la solidaridad-Transf... 
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	<pubDate>Fri,  7 Nov 2008 11:02:00 -0600</pubDate>
<category>articulos interesantes</category>
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<content:encoded><![CDATA[	 <img src="http://quelocura.blogia.com/upload/20081107111054-pueblo.jpg"  class="right" alt="20081107111054-pueblo.jpg" /><p><span style="font-size: medium;"><strong>Lugar y colectivos:</strong> El Coronil (Sevilla), en el centro Cultural Obrero "Nuevo amanecer"</span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>Autores</strong>: Manuel Callado Broncano y E.Lucio-Villegas Ramos</span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>Objetivos</strong>:</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Salida de la marginación del pueblo a través de lacultura y la solidaridad</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Transformar su entorno en una sociedad más justa</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Conseguir la escuela de adultos de forma normalizada</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Abrirse a otros sectores del pueblo: ancianos, amas de casa, niños...</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Conocer la realidad de su pueblo</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Recuperar las tradiciones</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Conservar el medio ambiente</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Trabajar por la paz</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Atender al sector infantil</span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>MÉTODOS:</strong></span></p><p><span style="font-size: medium;">-Asumir el desarrollo tecnológico</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Seguir principios como democracia, reflexión, participación, cultura para tomar conciencia de su situación, comprender la sociedad en que viven, conocer lo que quieren y transformar su realidad vital dentro de la escuela de adultos.</span></p><p><span style="font-size: medium;">-En la asamblea general, a partir de la comunicación oral.</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Buscar voluntarios que sepan hacer ciertas actividades y preguntar en la asamblea para poder llevar a cabo talleres o actividades.</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Hacer un plan de trabajo para todo el año</span></p><p><span style="font-size: medium;">- Organizar más actividades buscando medios y apoyos.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>RESULTADOS:</strong></span></p><p><span style="font-size: medium;">- Formación para reconocer la realidad de su pueblo mediante talleres, contactos con otros grupos...</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Escuela de adultos con instrumentos básicos para la formación (lectura, escritura y cálculo)</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Investigación y recopilación de cuentos,leyendas,canciones, historias...para recuperar las tradiciones.</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Siembra de árboles, limpieza del pueblo para luchar por la conservación del medioambiente.</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Ocupaciones pacíficas de fincas como trabajo por la paz y la solidaridad.</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Talleres para niños, juegos, fiestas infantiles...</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Globalización de intereses</span></p><p><span style="font-size: medium;">-Realización de actividades</span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong>COMENTARIO:</strong></span></p><p><span style="font-size: medium;">yo pienso que el centro cultural obrero "Nuevo amanecer", es un centro que realmente se vuelca en el bienestar y el ocio de los ciudadanos de El Coronil, teniendo en cuenta la falta de medios con los que cuenta, ya que ningún tipo de institución les ayuda. Además de que la gente del pueblo participa en las actividades que realiza el centro y eso es un punto a favor, ya que sin la intervención del ciudadano el funcionamiento del centro sería un fracaso y no se daria el desarrollo comunitario que se esta dando en esa localidad.</span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p>	
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</channel></rss>